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八卦:古代皇帝選美有啥標準

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  后宮女人
   文章摘自《我來剝歷史的皮》
  作者:石不易 出版社:貴州人民出版社
  本書簡介:時間是歷史的遮羞布,越久遠的事情越被包裹得嚴密。本書直面歷史,強勢祭出五把銳利無比的刀子——命運的刀子、智慧的刀子、生存的刀子、寫實的刀子、虛幻的刀子,剝開被時間裹住的嚴密的外皮,用絕對的理性,以……
  一
  皇帝是封建社會國家機器的操縱者,全國各州縣每年哪怕只有一件事讓他處理,也能把他累吐血。當然,皇帝肯定沒工夫每件事都過問,于是就花錢雇用了一幫官員幫他打理,本人則得閑做自己喜歡的事。
  但歷朝歷代皇帝眾多,每個皇帝的愛好都不盡相同,有的愛寫作(如李煜)、有的愛畫畫(如趙佶)、有的愛木匠(如朱由校)等等,不一而足。不過大部分皇帝還都有一個共同的愛好,那就是愛女人。漢武帝曾說:“能三日不食,不能一日無婦人?!笨跉獠恍?,但他面對的后宮美女有數萬個,一天臨幸一個,保守估計也得五六十年才能輪一遍。
  雖然皇帝的女人多得用不完,但是這件事他們可從來不讓人幫忙,而且,只要有機會,還都盡可能地進行擴充。一般來說,皇帝的女人主要有三個來源;一個是宮廷內部聯姻,如末代皇帝溥儀的皇后就是一個滿族貴族官僚的女兒;二是通過戰亂搶來的,這種例子太多了,像秦始皇、隋煬帝都做過這種事;三是在民間選取和征集美女來填充后宮。
  前兩種大家透過字面意思就能踅摸個大概,第三種很有趣,就著重說一下。
  二
  在我國古代,選美其實不是一件什么新鮮事,歷朝歷代都有從民間挑選美女的習慣,例如春秋時期的西施和漢代的王昭君都是從民間選上來的。
  但真正將其拔到關乎國之安危這個高度,還是明清兩朝的事情。
  明朝開國皇帝朱元璋,出身貧賤,自從君臨天下后,事必躬親,非常珍惜這來之不易的生活。為了加強中央集權,他除了除功臣、廢宰相外,對后宮的管理也非常嚴格。正如《明史·后妃傳》所說,“明太祖鑒前代女禍,立綱陳紀,首嚴內教”,“防止女主干政”。洪武元年(1368),命儒臣修《女誡》,作為教育宮中女子的讀本。他對學士朱升等說:“治天下者,正家為先。正家之道,始于謹夫婦。后妃雖母儀天下,然不可俾預政事。至于嬪嬙之屬,不過備職事,侍巾櫛。恩寵或過,則驕恣犯分,上下失序。歷代宮闈,政由內出,鮮不為禍。惟明主能察于未然,下此多為所惑。卿等其纂《女誡》及古賢妃事可為法者,使后世子孫知所以持守?!比绱藝绤柕募曳?,目的就是防止后妃干政,以強化皇帝權力。朱元璋的理想是,給后世子孫每人都找一個像馬皇后那樣賢惠的老婆。
  因此,明代在后妃遴選方面,嚴格篩選那些德容兼備的良家女子。所謂良家女子,其實大多數是指民間出身貧寒的女子。明代于慎行《谷山筆塵》認為,后妃出身微賤,多能節儉自愛,可以佐人君節儉之治。然后,于慎行又列舉說王氏禍漢,賈氏禍晉,來證明自己的觀點。
  上面所列舉的都是民間女子的優點,缺點則沒有提及。我認為沒有提及的原因是他們自信肯定能挑出幾近完美的女子:品行好,長得好,才學好。
  事實上他們也確實是這么做的。以明熹宗朱由校選秀女為例,我們可以看看明朝后宮選美的嚴格制度。
  其實,在明熹宗登基之前,選秀女已經開始了。希望你能夠理解下屬這樣做的良苦用心,因為皇帝登基后就要大婚,而皇后也要隨之產生。根據后妃出自民間的規定,選秀活動必須提前準備——從人性的角度講,至少得有一個給皇帝暖被窩的吧。
  選美的程序是這樣的,先派一幫太監到全國各地挑選十三至十六歲良家女子五千名。然后有關部門準備聘金若干,令被選少女的父母把她們送到京城。當五千名女子齊聚京師后,選美活動開始了。
  第一次篩選是太監把少女按年齡大小每百人排成一行,接著逐個查看,高矮胖瘦超標者都會被淘汰。這一下大概能淘汰一千人左右吧。
  第二天,少女仍按照昨天的隊形排列,太監這次檢查的是她們的五官、頭發、皮膚、腰部、頸項、肩膀、背部,只要有一項不合格,你就可以買返程車票了。但即使體檢合格了,也還不算完,因為接下來太監會讓少女們自我介紹,以考察她們的音色和神態,把那些嗓音混濁、口齒不清,或應對緊張的人除名。這樣下來就又篩去兩千人。
  剩下的兩千人進入下一輪淘汰,到時候太監會拿著尺子丈量這些女子的手腳。手腕短、腳掌大的將會被除名。沒被除名的還需要走步,以便看你是否舉止毛躁,不合格的也會被淘汰。至此,只剩下一千人了。
  這一千人并不是最后的勝利者,她們還需要進一步的體檢。朝廷會“分遣宮娥之老者引至密室,探其乳,嗅其腋,捫其肌理”,這就需要你脫光衣服了,看你乳房是否堅挺,是否有狐臭——別把皇帝熏死了,皮膚是否水嫩,等等。另外,陰道的形狀、陰毛的濃淡、腋毛的多少以及有無痔瘡也是主要的檢查對象,舉例來說,在沒有脫毛霜的古代,腋毛越少越受到男人的青睞。
  這種嚴格的體檢在古人筆記中也有體現,如《漢雜事秘辛》是一本描寫漢代宮闈秘史的專著,有人考證說作者是明代的大才子楊慎,若真是那樣的話,里面的內容應該對前文非常有參考價值。在這本書中,記錄了東漢桓帝劉志的皇后梁瑩當初進宮時的“裸檢”情況。梁瑩脫光衣服后,其體貌“……捧著日光,芳氣噴襲,肌理膩潔,拊不留手。規前方后,筑脂刻玉。胸乳菽發,臍容半寸許珠,私處墳起。為展兩股,陰溝渥丹,火齊欲吐。此守禮謹嚴處女也!約略瑩體,血足榮膚,膚足飾肉,肉足冒骨。長短合度,自顛至底,長七尺一寸;肩廣一尺六寸,臀視肩廣減三寸;自肩至指,長各二尺七寸,指去掌四寸,肖十竹萌削也。髀至足長三尺二寸,足長八寸;脛跗豐妍,底平指斂,約縑迫襪,收束微如禁中,久之不得音響?!彀莘Q皇帝萬年,若微風振簫,幽鳴可聽。不痔不瘍,無黑子創陷及口鼻腋私足諸過?!笨吹竭@里,我無語了,若每個男人都以這個標準找對象,中國的計劃生育工作也不會那么難做了。
  因此,在這種篩選下,合格的僅剩下三百人了。這三百人被留在宮中試用一個月,皇帝會派專人考察她們的性情言論,進而評判她們性格是剛是柔,是智慧還是愚蠢,是賢惠還是刁鉆。最后,真正能留下來的也就五十人。
  從五千個美女中挑選的這五十個少女絕對是極品中的極品。她們是勝者,可以留在宮中,成為嬪妃,但事情還不算完,因為這次選美的最終目的是選皇后。而皇后的職位只有一個,人卻有五十多個,所以真正的競爭才剛剛開始。
  這時,主管選美的司禮監秉筆太監劉克敬把這五十人引見給昭妃劉氏。劉氏對這五十人進行才藝考察后,又派宮娥對其進行了一次體檢,這次淘汰的概率比較大,只剩下張嫣等三人。這三人可以見到皇帝,讓他來定奪皇后的人選。
  但皇帝有時又不能完全由著自己的性子來,還需要注意調和各方面的情緒。比如清代光緒皇帝選后,他自己看中的是一大臣的女兒,卻因慈禧作梗,最后選取了慈禧的侄女——也就是他的表姐葉赫那拉氏(隆?;屎?。葉赫那拉氏有照片傳世,長得臉歪眼斜、干癟駝背,晚上不仔細看還以為遇到鬼了呢。
  朱由校是幸運的,因為最后進入決賽的這三人長得都還不錯,尤其是那個張嫣。當初宮官報給昭妃有關她的描述是這樣的:“……厥體頎秀而豐整,面如觀音,色若朝霞映雪,又如芙蓉出水;鬢如春云,眼如秋波,口若朱櫻,鼻如懸膽,皓齒細潔,上下三十有八,豐頤廣,倩輔宜人;領白而長,肩圓而正,背厚而平;行步如青云之出遠岫,吐音如流水之滴幽泉;不痔不瘍,無黑子創陷諸病?!?br />  朱由校又是不幸的,因為他雖沒有一個像慈禧似的姨媽,卻有一個打扮如妖精的乳母客氏。朱由校從小是吃客氏的奶長大的,平時對她很尊敬,封她為“奉圣夫人”。而客氏怕新進來的小姑娘搶了自己的風頭,就對朱由校一眼就看上的那個張嫣評頭論足,說她將來會發福變胖。真是暈死了,你管人家以后會不會胖啊,你見有幾個皇帝會和自己的老婆白頭偕老的。朱由校也不好當面反駁,便請光廟趙選侍決斷。趙選侍深知上意,說:“三人皆姝艷絕倫,古之昭君、玉環不能過。若論端正有福,貞潔不佻,則張氏女尤其上也?!庇谑?,定張嫣為皇后,封王氏為良妃,段氏為純妃。

 勞民傷財了這么多,終于還是把皇后的事情給搞定了。于是,一個疑問就有了,這樣的選美效果到底如何呢?我無法給你別的皇后的答案,但張嫣這個可以。據史書記載,張嫣個性嚴正,很有皇后風范。朱由校死后朱由檢(即崇禎)繼位,當時的后宮總管、內侍(大太監)陳德潤欲與守寡的張嫣結為“對食”(夫妻),結果遭到她嚴詞拒絕。朱由檢聽聞有人居然敢泡自己的嫂子,大怒,就打發陳德潤到南京孝陵種菜去了。
  李自成攻陷京城后,張嫣自縊殉國。
  三
  需要注意的是,明朝選美并不是全國各地全都進行,被風沙打磨的西北女子光皮膚這一項就差不多被淘汰了,因此,美女的主要來源是京師附近和江南。剛開始,南京和北京并重,后妃多出自南方,皇后則在北京附近選擇。如明代宗汪后,順天人;穆宗李后,昌平人,陳后,通州人。
  明憲宗時期,有一個姓邵的貴妃曾說過:“女子入宮,無生人樂。飲食起居,皆不得自如,如幽系然。以后選女入宮,無下江南,此我留大恩于江南女子者也?!焙髞?,為了防止滋擾地方安寧,選美就多在京畿之地。
  后宮有了美女,皇帝只要是正常的男人,就不可能沒有感覺。無論如何,看美女都要比看奏折有意思。對皇帝而言,只看奏折不看美女叫勤政,只看美女不看奏折就叫荒淫無度。為了防止后者發生,明太祖朱元璋在建立明朝之初就采取了相應的措施,加強對后宮的管理和控制,減少后宮女官的人數和機構,設六局一司。其中的尚寢局就是專管皇帝睡覺的事情。
  尚寢局的文書房內官,每天的工作就是登記皇帝和誰共寢以及共寢的年、月、日,以便考察宮嬪的妊娠情況。當然,如果皇帝過度沉溺男女之事,大臣勸諫的時候也有證據。而這樣一來,皇帝就感覺不爽了,他認為,天下是我的,天下的美女也是我的,但如果玩的自由不屬于我,等于美女還不是我的。
  明武宗就是一個敢于吃螃蟹的人,他下令“除卻省記注,掣去尚寢諸所司事”,尚寢局的工作人員下崗轉業,以方便他“遍游宮中”,“隨所駐,輒飲宿不返”。后來,他又設置“豹房”,從民間搶掠美女,充實其間,供其淫樂。這樣做的結果是,武宗的身體越來越羸弱,致使他溺水得病而亡,年僅30歲。
  四
  清太祖努爾哈赤創業之初,滿人差不多還算是野人,不太講究等級,哪怕是汗王的妻室也沒有名分,一律按照滿人的風俗成為福晉。滿人入主中原后,受漢人文化的影響,開始建立后妃制度,于是“五宮并建,位號既明,等威漸辨”。
  順治十五年,順治采納禮官建議,在乾清宮和慈寧宮各設嬪妃若十等??滴踔?,典制大備,后宮的號位才開始嚴明。設皇后1名,居中宮,主持后宮事務;皇后下設皇貴妃1名,貴妃2名,妃4名,嬪6名;嬪以下設貴人、常在、答應,沒有定數。上述人員分居東西12宮。東宮有景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮,西宮有永壽宮、翊坤宮、啟祥宮、長春宮、咸福宮、儲秀宮。
  為了保證后宮人員供應,清朝規定,每三年選一次秀女。據統計,有清一代,共舉行了80余次,幾乎算是沒有間斷過。選秀女和今天的選美不一樣,不是說你身體條件和年齡符合要求就能報名參賽,因為還需要進行資格審查——看你是不是旗人女子。
  需要注意的是,這里的旗人并不是特指滿族,因為旗人有八旗和內務府包衣三旗的區別。其中八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗,共二十四旗;內務府包衣三旗是清皇室的家奴,是一群隸屬皇家的服務人員。因為前后兩者的地位不同,所以在挑選秀女的時候也不盡相同。八旗的秀女挑選周期是三年,由戶部主持,是皇后、嬪妃的后備人員;包衣三旗的秀女,每年挑選一次,由內務府主持,她們中的大多數進宮后不是做別人的老婆,而是在后宮打雜。到了清后期,包衣三旗的女子甚至不再稱為“秀女”,而是“使女”——僅字面意思就能把她們的工作性質表示出來。
  我們不能怪罪清朝有民族歧視的傾向,他們這么說也是有一定道理的:一是可以保持滿族的血統,二是有利于漢人的安居樂業。這也算得上是皆大歡喜了。但從另外一個角度上看,拒絕漢女也是為了防止漢人滲透皇權,因為只要是被選中的秀女,就有機會與皇室成員聯姻。一個兩個還能解釋清,多了就亂套了,到最后絕對鬧不清天下是滿人的還是漢人的。
  根據規定,凡是旗人家中年滿14歲到16歲的女孩,都必須參加三年一度的備選秀女。如果你想逃避或者因某種原因錯過了,沒有關系,下屆還會給你一次機會的。只要是沒有參選秀女的旗人女子,哪怕你七老八十也不準你出嫁。
  乾隆時期,閩浙總督德沛與兩廣總督馬爾泰兩家想結為親家,考慮到馬爾泰的女兒還沒有參選過秀女,德沛就冒險給乾隆寫了一道奏折,想破一下例。按理說,像這種封疆大吏一般都是皇帝面前的紅人或親信,這點面子還是能要下來的。誰知乾隆看到奏折大為惱火,把德沛大老遠地叫過來當面痛斥了一頓,說:“我朝定例,八旗秀女,必俟選看后方準聘嫁。凡在旗人,理宜敬謹遵行。近見尚有未經選看之秀女聘定許字者,大臣等有奏事之責者,雖系蒙朕恩俞允,究與體制未協。選看八旗秀女,原為王、阿哥等擇取福晉;若在未經挑選之前即行結親許字,非為廢弛舊制,并恐無奏事責任之人,或不敢陳奏之人,伊等已行許字之女,朕因不知,另指他人,亦大有關系;且八旗秀女,于十三四歲即行選看,并無耽擱之虞?!贝蟪忌星覜]有回旋余地,何況那些普通旗人了。于是在乾隆二十年(1755),朝廷對選秀女又進行了再次補充規定:應閱視的秀女,在未受閱選之前私自與宗室王公結親者,其母家照隱瞞秀女例議處。
  當然,皇宮不是福利院,不能是個女的都往里塞。那些身體有缺陷、長得像被雷劈過的適齡旗人女子可以被免去義務,但必須經過逐層具保,申明理由,最后皇帝同意后才算完。天知道有些皇帝就喜歡丑女也說不定。至于那些符合條件的備選秀女,則需要八旗的各級部門逐層將適齡女子花名冊呈報上來,由八旗都統衙門匯總后,通過戶部上報給皇帝定奪日期。
  日期定下來后,各旗選送的秀女,都要提前前往京城。家境好的有私家車(馬車)護送,家境不好的只能雇車去了。為了不加重窮人的經濟負擔,乾隆朝還特意規定:“引看女子,無論大小官員、兵丁女子,每人賞銀一兩,以為雇車之需?!隧椼y兩……著動用戶部庫銀?!笨磥頌榱怂接?,朝廷還真舍得花錢。
  參選秀女的人來到京城后,由本旗的參領、領催依據滿、蒙、漢排列先后的次序“排車”。當然,每個旗的車輛也要按照一定順序,有關系的在前面,沒關系的在后面。應選的秀女坐著馬車或騾車在戶部司官引導下,在神武門外下車后,由太監引入宮中。
  進入宮中后,挑選秀女活動大幕便拉開了,地點通常是在御花園、體元殿、靜怡軒等處。在這里,由太監首領主持挑選工作,五六個秀女站成一排,如果滿意了,就留下她的名牌,叫做留牌子。牌子上書著“某官某人之女,某旗,滿洲人(或蒙古、漢軍人),年若干歲”。沒選上的則將名牌丟棄,就叫撂牌子。由于人數眾多,一般每天只閱看兩個旗,人數少的旗和人數多的旗可以進行搭配。有時候皇帝、太后也會親臨現場,這種事情,還是眼見為實才能讓人放心。
  初選完畢后,留牌子的秀女還需要定期復選,復選的主要內容是“試以繡錦、執帚一切技藝,并觀其儀行當否”。復選而未留者,也可以打道回府了。如果你過了復選,那么,擺在你面前的通常只有兩條路,一個是被賜予皇室王公或宗室之家,一個是留在皇宮,隨侍皇帝左右,成為后妃的候選人。
  被選為后妃的人需要具備兩種標準,一是品德,一是門第??偟膩碚f,清朝后妃的素質要比前朝高(慈禧那個老妖精除外),因此,清代冊封皇后、妃、嬪的冊文中經常能見到“寬仁”、“孝慈”、“溫恭”、“淑慎”等字樣。有了品德,如果再有個強有力的后臺,即使長得對不起觀眾,也能在后宮吃得開。如被光緒皇帝視為紅顏知己的珍妃,她的父親是侍郎長敘,祖父是曾任總督的裕泰,伯父是廣州將軍長善,同時,長善又是大學士桂良的女婿,真可謂滿門朱紫。
  因此,如果你不具備上述兩個條件,又不能博取皇帝的歡心,日子也不會好過的。后宮的人員雖然都是一群看似弱不禁風的女子,但玩起狠來,絕對是殺人不見血。在那里,弱肉強食,適者生存,混不好了還不如做一個打掃衛生的宮女。
  即使是混好了,還要防止不可知的意外發生,比如皇帝突然駕崩。清朝有制,皇帝駕崩后妃們就得“守節”。這些“守節”的后妃,很多都是青春正茂,還沒來得及享受人生,命運就已經把她們以后的路給安排好了:她們將從原來居住的地方,搬進專為皇帝遺孀安排的寡婦院——慈寧宮、壽安宮和壽康宮。從此,秋雨梧桐,白云蒼狗,這里的座座佛堂和裊裊輕煙,成了她們未來日子的主要內容。
  正因為如此,所謂的選秀女,其實就是為女人選擇一處富麗堂皇的墳墓。在那個時代,你不能掙扎,只有順從,這是女人的無奈,也是社會的無奈。
  遺憾的是,這些無奈并沒有真正地消失。

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